歌诀二举动轻灵神内敛,莫教断续一气研。左宜右有虚实处,意上寓下后天还。 注解:一举动,周身俱要轻灵,尤须贯串。演式概不用力,则愈长内劲,周身自然圆活灵通。贯串者,式式联络,绵绵不断也。不贯串,则式断,断则有隙可乘,此太极所最忌。 气宜鼓荡,神宜内敛。无使有凹凸处,无使有断续处。气宜鼓荡者,天然之深呼...
歌诀一顺项贯顶两膀松,束烈下气把裆撑。胃音开劲两捶争,五趾抓地上弯弓。 注解虚灵顶劲,气沉丹田,提顶吊裆,心中力量,两背松,然后窒。演式时,每一架子,均须有虚灵顶劲、气沉丹田之意。虚灵者,意贯胸海。顶劲者,头顶项竖也。周而复始,气注丹田。提顶,使尾闾之脊骨与颈项直贯,有上提之意。吊裆,拿住丹田之气,...
(河北三皇炮捶武术研究院 编辑)三皇炮捶,何为三皇?即天皇、地皇、人皇。何为炮捶?即练拳时,用气发力,出拳的爆发力,发劲如炮,气顶拳出,出拳如捶,故名三皇炮捶。它是我国古老的优秀拳种,距今已有四百多年的历史,是中华武术中一颗璀璨的明珠。河北省冀州市赵家庄是三皇炮捶的发源地。 追本溯源,三皇炮捶相传于...
我的师父季玉林老师常说:“有状元徒弟,没有状元师父。一代要比一代强。”我觉得这是衡量是否为明师的标准。 传统武术要达到上述目的,要师徒的共同努力。下面我根据个人学艺和授徒的经验和体会,就祁家通臂拳的传承与发展,如何做到一代比一代强,谈谈传统武术的学、练、教、实践和总结的必经阶...
1. 明师出高徒“师父领进门,修行在个人”,说明拜个明师是第一重要的。明师不等于名师。名师是指功夫好,名声显赫的武术家,但他不一定能教出好徒弟。明师不一定有名气,但他通晓拳理,深谙此拳,能教出好徒弟,所以说“明师出高徒”。当然能拜个既是明师又是名家的德...
八卦掌的“三顶”是:头要顶,舌要顶,掌要顶。 头上顶,有冲天之雄。头顶指的就是内家拳常说的“虚灵顶劲”、“顶头悬”。头顶百会有上顶、上领之意,则周身精神就会提起,如同周身悬挂起来一般。这个指的是“神意”的...
1.涵胸:涵胸,又有叫“含胸”和“空胸”的,但都没有“涵”字用得妙。“涵”不但有虚、含、空之意,还有涵养、孕育之意。涵胸不单是说胸部在外形上要含进去,而更主要的还在于养气。在炼形阶段,每个形体标准都具有特...
八卦掌是以掌法变换和行步走转为主的内家拳术。由于练习八卦掌时要走圈,每圈走八步,恰合八卦的乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八个方位,仿佛八卦图上的八卦圈,故名谓“八卦掌”。 一、练习程式八卦掌时要求一掌前伸,对正圈心;一掌护后,置于前臂肘下。拇指、食指分开圆撑,其余三指自然弯曲...
先哲有言,物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。如无深浅之别,先后之序,即是失却根本,无论教者本领若何高强,学者定不能艺超于众。故练太极拳术之步骤有三层功夫。第一步学时宜慢,慢不宜痴呆;第二步习而后快,快不可错乱;第三步快后复缓,是为柔,柔久刚自在其中,是为刚柔相济。教者必由是而教,学者亦必由是而...
中国之拳术,虽派别繁多,要知皆寓有哲理之技术,历来古人穷毕生之精力,而不能尽其玄妙者,比比皆是,学者若费一日之功力,即得有一日之成效,日积月累,水到渠成。太极拳,乃柔中寓刚,绵里藏针之艺术,于技术上、生理上、力学上,有相当之哲理存焉。故研究此道者,须经过一定之程序与相当之时日,虽然良师之指导、好友之...